摘要： 关于姓张的男孩取什么名字好诗经，经过深入研究，本文提供了丰富的答案。结合诗经的文化底蕴，张姓男孩的名字应寓意吉祥、美好。如“张伯懿”取自诗经中君子美德的描绘，寓意品德高尚；“张志泽”则蕴含了远大的志向和恩泽广被的寓意。此外，“张宇翔”、“张煜城”等名字也寓含了广阔天地和光明的未来之意。总之，姓张的男孩取名应结合诗经文化，注重名字的寓意和美感，传递出积极向上的精神内涵。
金浚用字分析
金：金字念作jīn,子字五行属金，用作人名意指金字代表着财富、坚韧不拔、光辉灿烂、高贵典雅、繁荣昌盛、黄金岁月等美好寓意，是起名时很有意义的字。
浚：浚字念作xùn,子字五行属水，用作人名意指浚这个字有着多重美好的寓意，可以用于起名时代表深入挖掘内在价值、清除困境、引领成功、勤奋努力、追求高远目标和宽广胸怀等美好品质。
金浚名字经典古诗词出处
金名字出自马戴《出塞词》，内容是金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。
浚名字出自佚名《凯风》，内容是爰有寒泉？在浚之下。
金名字出自韦庄《菩萨蛮》，内容是琵琶金翠羽，弦上黄莺语。
浚名字出自柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》，内容是九疑浚倾奔，临源委萦回。
金名字出自李白《东武吟》，内容是一朝去金马，飘落成飞蓬。
银岳用字分析
银：银字念作yín,子字五行属金，用作人名意指银字具有闪亮、珍贵、纯净、光明、成长和财富等美好寓意，是一个适合用于起名字的字。
岳：岳字念作yuè,子字五行属木，用作人名意指岳字拥有丰富多彩的美好寓意，可以用于赋予一个人名字时，寓意高大、威严、勇气、成就、家庭和谐、合作、积极向上等等。
银岳名字经典古诗词出处
银名字出自李白《乌栖曲》，内容是银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
岳名字出自李白《与夏十二登岳阳楼》，内容是楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
银名字出自秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》，内容是纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
岳名字出自徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》，内容是从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
银名字出自王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》，内容是怎得银笺，殷勤与说年华。
岳名字出自徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》，内容是从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。
夫才用字分析
夫：夫字念作fū,子字五行属水，用作人名意指夫这个字有多种含义，可以代表伴侣，也可以象征强大的力量；同时体现了责任、清白和自信的品质。无论用在哪个方面，都是非常美好的寓意。
才：才字念作cái,子字五行属金，用作人名意指才这个字意味着天赋异禀，卓越能力和智慧，适合给有出众能力和才华的人取名。
夫才名字经典古诗词出处
夫名字出自辛延年《羽林郎》，内容是男儿爱后妇，女子重前夫。
才名字出自翁卷《乡村四月》，内容是乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
夫名字出自纳兰性德《水龙吟·题文姬图》，内容是应是瑶台伴侣，只多了、毡裘夫妇。
才名字出自杜耒《寒夜》，内容是寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
夫名字出自梅尧臣《悼亡三首》，内容是结发为夫妇，于今十七年。
才名字出自范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》，内容是村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。
尘苑用字分析
尘：尘字念作chén,子字五行属火，用作人名意指尘这个字意味着我们身在凡尘，要经历世事变化，忍受风霜雨雪的洗礼，感受人生的酸甜苦辣，最终能脱离红尘之苦，追寻至真至美的境界。
苑：苑字念作yuàn,子字五行属木，用作人名意指苑这个字所代表的丰富意义包括园林之美、丰收之象征、皇家园林、自然和平和、丰饶之地以及梦境之地。适用于农业、旅游、心灵探索等领域。
尘苑名字经典古诗词出处
尘名字出自于谦《观书》，内容是眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
苑名字出自姜夔《眉妩·戏张仲远》，内容是看垂杨连苑，杜若侵沙，愁损未归眼。
尘名字出自蒋士铨《岁暮到家 / 岁末到家》，内容是低徊愧人子，不敢叹风尘。
苑名字出自李白《金陵三首》，内容是苑方秦地少，山似洛阳多。
尘名字出自惠能《菩提偈》，内容是佛性常清净，何处有尘埃！
苑名字出自武则天《腊日宣诏幸上苑 / 催花诗》，内容是明朝游上苑，火速报春知。
融白用字分析
融：融字念作rónɡ,子字五行属土，用作人名意指融这个字意味着体贴温润、包容性好、能够融合不同文化、适应变化、充满活力、通达一切，能够集纳各方面优秀的素质，形成自己独特的气质，适合起一个充满活力和包容性的名字。
白：白字念作bái,子字五行属水，用作人名意指白色代表着纯洁、清新、坚固、空白、安宁和优雅等美好寓意，可以用于起名时代表着这些美好品质。
融白名字经典古诗词出处
融名字出自李商隐《菊花》，内容是暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
白名字出自李白《发白马》，内容是将军发白马，旌节度黄河。
融名字出自温庭筠《春洲曲》，内容是苏小慵多兰渚闲，融融浦日鵁鶄寐。
白名字出自李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》，内容是黄云万里动风色，白波九道流雪山。
融名字出自赵佶《燕山亭·北行见杏花》，内容是新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。
白名字出自杜甫《绝句》，内容是两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
奥良五行，康熙字典用字分析
奥：奥字念作ào,子字五行属土，康熙字典中意指【唐韵】乌到切【集韵】【韵会】【正韵】于到切，?音墺。室西南隅，人所安息也。【礼·曲礼】为人子者，居不主奥。【礼运】人情以为田，故人以为奥也。 又五祀之祭。【饶双峰曰】五祀，先设主席，而祭于其所，亲之也。后迎尸而祭于奥，尊之也。 又官职。【东观汉记】桓帝时，初置秘书监，宜掌秘奥。 又积聚。【周语】野无奥草。 又烹和也。【荀子·大略篇】泔之伤人，不若奥之。 又山名。【山海经】丑阳之东三百里曰奥山，奥水出焉。 又七乱切，音窜。爨神也。【礼·礼运】奥者，老妇之祭也。【注】奥，当作爨，祭至尸食竟而祭爨神，其神则先炊也，故谓之老妇。 又【正韵】乙六切，音郁。隈也。水内曰奥。与澳隩通。 又与燠同。【诗·小雅】日月方奥。【前汉·五行志】厥罚常奥。 从宀从釆。俗作奥，非。【正字通】字汇廾部?，音训重出，今倂于此。说文奥从宀?声。宷，从宀从釆。从宀从釆或从凡从釆不成字。
良：良字念作liánɡ,子字五行属火，康熙字典中意指〔古文〕???【广韵】【集韵】【韵会】吕张切【正韵】龙张切，?音梁。【说文】善也。【广韵】贤也。【释名】良，量也。量力而动，不敢越限也。【书·益稷】元首明哉，股肱良哉。又【太甲】一人元良，万邦以贞。【注】元，大。良，善也。 又【论语】夫子温良恭俭让以得之。【朱注】良，易直也。又【尔雅·释诂】良，首也。 又【博雅】良，长也。 又【正韵】器工曰良。【礼·月令】陶器必良。【周礼·天官·王府】掌凡良货贿之藏。又【内府】掌良兵良器，以待邦之大用。又【春官·巾车】凡良车散车不在等者，其用无常。【注】作之有功有沽。【疏】精作为功则曰良。麤作为沽，则曰散也。 又【博雅】良，牢，?也。 又深也。【后汉·祭遵传】良夜乃罢。【注】良，犹深也。 又良人，夫也。【仪礼·士昏礼】御衽于奥，媵衽良席在东。【注】妇人称夫曰良。【孟子】良人者，所仰望而终身也。 又夫称妇亦曰良人。【诗·唐风】今夕何夕，见此良人。【毛传】良人，美室也。◎按朱注云：良人，夫称也。与毛传异。 又良久，颇久也。【列子·仲尼篇】公子牟默然良久，告退。【正韵】或以为良久，少久也。一曰良，略也。声轻，故转略为良。 又病愈曰良愈。 又能也。【左传·昭十八年】弗良及也。【疏】正义曰：良是语词。服虔云：弗良及者，不能及也。良，能也。 又【左传·庄十六年】良月。【注】十月也。 又【礼·少仪】仆者右带剑，负良绥，申之面。【注】良绥，君绥也。 又【庄子·危言篇】尝视其良。【注】墓也。 又【谥法】温良好善曰良。 又姓。郑大夫良霄，汉长秋良贺。 又王良，星名。 又大良造，秦官名。 又地名。【左传·昭十三年】秋，晋侯会吴子于良。【注】下邳有良城县。 又山名。【山海经】良余之山，其上多谷柞，无石。 又草名。【博雅】黄良，大黄也。 又彊良，兽名。见【山海经】。 又吉良，良马名。见【唐书·兵志】。 又【古今注】萤火，一名丹良。 又【韵会】里养切，音两。【周礼·夏官·方相氏】以戈击四隅，殴方良。【注】方良，罔两也。【释文】方言：罔良，音两。 又【正字通】音亮。【古诗】良无盘石固。【李白·宴桃李园序】良有以也。考证：〔【庄子·危言篇】往视其良。〕谨照原书危言篇改列御寇。往视改尝视。
奥良名字经典唐诗宋词出处
奥名字出自佚名《淇奥》，内容是瞻彼淇奥，绿竹青青。
良名字出自柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》，内容是此去经年，应是良辰好景虚设。
井刚五行，康熙字典用字分析
井：井字念作jǐnɡ,子字五行属火，康熙字典中意指【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】?子郢切，精上声。穴地出水曰井。【释名】井，淸也。【广雅】深也。易有井卦。【世本】伯益作井。【汲冡周书】黄帝作井。【孟子】掘井九仞，而不及泉。 又【广韵】田九百亩曰井，象九区之形。【孟子】方里而井，井九百亩。 又市井。【玉篇】穿地取水，伯益造之，因井为市也。【师古曰】市，交易之处，井，共汲之所，因井成市，故名。 又南方宿名。【史记·天官书】南宫朱鸟东井为水事。【注】东井八星，主水衡也。 又井井，经画端整貌。【荀子·儒效篇】井井兮其有条理也。 又往来连属貌。【易·井卦】往来井井。 又姓。汉有井丹。 又藻井。【风俗通】堂殿上作藻井，以象东井，藻以厌火。 又绮井。【左思·魏都赋】绮井列疏以悬蒂。【注】屋板为井形，饰以丹靑，如绮也。 又古文井与?通用。【左传】有井伯，即郉伯。 【说文】本作丼。
刚：刚字念作ɡānɡ,子字五行属金，康熙字典中意指〔古文〕???【唐韵】古郞切【集韵】【韵会】【正韵】居郞切，?音冈。【说文】彊断也。从刀，冈声。【增韵】坚也，劲也。【易·乾卦】大哉干乎，刚健中正。【司马光·潜虚】刚，天之道也。又作㓻。【史记·乐书】而民㓻毅。
井刚名字经典唐诗宋词出处
井名字出自张蠙《夏日题老将林亭》，内容是井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。
刚名字出自项鸿祚《太常引·客中闻歌》，内容是刚待不思量，吹一片、箫声过墙。
越启五行，康熙字典用字分析
越：越字念作yuè,子字五行属土，康熙字典中意指〔古文〕??【广韵】【集韵】【韵会】?王伐切，音粤。【说文】度也。【玉篇】逾也。【易·系辞传】杂而不越。【注】各得其序，不相逾越。【礼·曲礼】戒勿越。【疏】戒愼毋得逾越。 又【书·太甲】无越厥命。【传】越，坠也。【左传·僖八年】恐陨越于下。【注】陨越，顚坠也。 又于也。【书·高宗】越有雊雉。【传】越，于也。【诗·?风】越以鬷迈。【传】越，于也。 又远也。【书·泰誓】予曷敢有越厥志。【注】越，远也。 又瑟下孔为越。【仪礼·鄕飮酒礼】二人皆左何瑟，后首挎越。【注】越，瑟下孔也。【礼·乐记】淸庙之瑟，朱弦而疏越。○按《仪礼》《礼记》越皆如字读。《字汇》音活，非是。 又躐也。【礼·王制】越绋而行事。【注】越，犹躐也。 又【礼·缁衣注】越之言蹷也。 又散也。【左传·昭四年】风不越而杀。【注】越，散也。 又【尔雅·释言】越，扬也。【注】谓发扬。【周语】汨越九原。【注】越，扬也。【晋语】使越于诸侯。【注】发声闻也。 又迂也。【鲁语】越哉，?孙氏之为政也。【注】越，迃也。 又失也。【淮南子·精神训】嗜欲者使人之气越。【注】越，失也。又国名。【左传·宣八年】盟吴、越而还。【注】越国，今会稽山阴县也。【吴越春秋】少康封其庶子于越。 又姓。【史记·管晏传】越石父。【潜夫论】越象。 又布名。【后汉·马皇后纪】白越三千端。【注】白越，越布。 又与粤通。○按《史记》南越、东越，汉书作粤。 又【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】?戸括切，音活。【礼·礼运】越席疏布。【注】越席，翦蒲也。【左传·桓二年】大路越席。【注】越席，结草。【广韵】或作趏。 又【韵补】叶兪芮切。【曹植·王粲诔】人命靡常，吉凶异制。此欢之人，孰先陨越。 又叶鱼橘切。【?琳·玛瑙勒赋】瑰姿玮质，纷葩艳逸。英华内照，景流外越。
启：启字念作qǐ,子字五行属木，康熙字典中意指【唐韵】康礼切【集韵】【韵会】遣礼切【正韵】祛礼切，?音棨。【说文】开也。从户从口。【玉篇】书曰启明，本亦作启。 又【尔雅·释天】明星谓之启明。【注】太白星也。晨见东方为启明，昏见西方为太白。○按《诗·小雅》作启明。
越启名字经典唐诗宋词出处
越名字出自罗隐《西施》，内容是西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
启名字出自王维《从岐王过杨氏别业应教》，内容是严城时未启，前路拥笙歌。
鼎观五行，康熙字典用字分析
鼎：鼎字念作dǐnɡ,子字五行属火，康熙字典中意指〔古文〕鼑【唐韵】【集韵】【韵会】?都挺切，音顶。【说文】鼎三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下。【玉篇】鼎,所以熟食器也。【左传·宣三年】昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两莫能逢之。【周礼·天官·膳夫】王日一举鼎，十有二物，皆有俎。【郑注】鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。 又【周易卦名】巽下离上之卦。 又【正韵】鼎，当也。 又方也。【前汉·贾谊传】天子春秋鼎盛。 又鼎鼎，大舒也。【礼·檀弓】丧事鼎鼎尔，则小人。【疏】形体宽慢也。 又周鼎，星名。见【步天歌】。 又湖名。【史记·封禅书】黄帝铸鼎于荆山，后世因名其处为鼎湖。 又州名。宋朗州攺鼎州。 又城门名。【后汉·郡国志】雒阳东城曰鼎门。【注】九鼎所后入。 又维舟曰鼎。【扬子·方言】维之谓之鼎。 又官名。【前汉·东方朔传】夏育为鼎官。【注】鼎官，今殿前举鼎者也。 又姓。未将鼎澧。 又人名。【西京杂记】鼎，匡衡小名也。又【前汉·匡衡传注】张晏曰：匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭，世所传衡与贡禹书，上言衡状报，下言匡鼎白，知是字也。【又】无说诗匡鼎来。【注】服虔曰：鼎，犹言当也，若言匡且来也。○按服虔注误。 又【前汉·贾捐之传】捐之复短石显。杨兴曰：显鼎贵。【注】如淳曰：言方且欲贵矣。鼎音钉。师古曰：读如字。 又叶他经切，音汀。【左思·吴都赋】精若耀星，声若雷霆。名藏于山经，形镂于夏鼎。考证：〔【周礼·天官·膳夫】王旦举。〕 谨按旦字乃日一二字之讹。谨照原文改为王日一举。
观：观字念作ɡuān,子字五行属木，康熙字典中意指〔古文〕???【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】?古玩切，官去声。【说文】谛视也。【韵会】所观也，示也。【易·观卦】大观在上，顺而巽，中正以观天下。【朱注】观者，有以中正示人而为人所仰也。【书·益稷】予欲观古人之象。【传】欲观示法象之服制。观，旧音官，陆音工唤切。【周礼·冬官考工记】㮚氏为量。嘉量既成，以观四国。【注】以观示四方，使放象之。【前汉·宣帝纪】观以珍宝。【师古曰】观，示也。 又容观，容貌仪观也。【礼·玉藻】既服习容观玉声乃出。 又【尔雅·释诂】多也。【诗·周颂】奄观铚艾。【笺】奄，久。观，多也。一音官。 又【尔雅·释宫】观谓之阙。【注】宫门双阙。【疏】雉门之旁名观。又名阙。【白虎通】上悬法象，其状巍巍然高大，谓之象魏。使人观之，谓之观也。【三辅黄图】周置两观，以表宫门。登之可以远观，故谓之观。【左传·僖五年】公既视朔，遂登观台，以望而书，礼也。【注】台上构屋，可以远观者也。 又【广韵】楼观。【韵会】道宫谓之观。【史记·封禅书】仙人好楼居，上令长安作蜚廉桂观，甘泉作益延寿观。 又太子宫有甲观。【前汉·成帝纪】元帝在太子宫，生甲观画堂。 又东观，汉秘书监。【后汉·安帝纪】诏五经博士，校定东观五经传记。【注】洛阳南宫有东观。一名蓬观。 又京观，积尸封土其上也。【左传·宣十二年】潘党曰：君盍筑武军而收晋尸，以为京观。 又【韵会】壮观，奇观，谓景趣壮丽，事端奇伟有可观者。 又【字汇补】?也。【周礼·夏官·司爟注】今燕俗名汤?为观。 又人名，国名。【竹书纪年】帝启十年，放季子武观于西河。【注】武观，即楚语五观也。观国，今顿丘卫县。 又县名，水名。【前汉·地理志】东郡有畔观县，胶东国有观阳县。【应劭曰】在观水之阳。 又姓。【楚语】楚之所宝者，曰观射父。 又通作馆。【文选·司马相如·上林赋】灵圉燕于闲馆。【又】虚宫馆而勿仞。【史记】【汉书】俱作观。 又与鹳通。【庄子·寓言篇】如观雀、蚊虻相过乎前也。 又【广韵】【集韵】古丸切【韵会】【正韵】沽欢切，?音官。【博雅】视也。【正字通】远视、上视曰观，近视、下视曰临。【易·观卦】初六童观。【朱子曰】卦以观示为义，爻以观瞻为义。【书·盘庚】予若观火。【传】我视汝情，如视火。郑康成读去声。【穀梁传·隐五年】公观鱼于棠。【传】常事曰视，非常曰观。【关尹子·二柱篇】爱者我之精，观者我之神。爱为水，观为火。爱执而观，因之为木。观存而爱，摄之为金。 又游也。【孟子】吾何修而可以比于先王观也。 又占也。【史记·天官书】观成潢。【晋灼曰】观，占也，潢，五帝车舍。 又犹显也。【前汉·严安传】以观欲天下。【师古曰】显示之，使其慕欲也。 又【韵会小补】区愿切，音劝。【礼·缁衣】在昔上帝，周田观文王之德。【注】周田观，古文为割申劝。【陆德明·释文】观。依注读为劝。 又叶古黄切，音光。【汲冢周书】师旷歌无射曰：国诚宁矣，远人来观。修义经矣，好乐无荒。 又叶规伦切，音均。【前汉·高彪诗】枉道依合，复无所观。先公高节，越可永遵。 又叶居员切，音涓。【傅毅·七激】推深穷类，靡不博观。光润嘉美，世宗其言。 又叶扃县切，涓去声。【扬雄·甘泉赋】大厦云谲波诡，摧嗺而成观。仰桥首以高视兮，目冥眴而无见。 又《诗·小雅》维鲂及